سنن النسائي
أولاًنص الحديث
عَشْرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ
ثانياًأحكام العلماء (6)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
قَالَ أَبُوهُ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ...
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ...
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ ؛ قَصُّ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ...
عَشَرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ...
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ...
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ...
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ...
مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ...
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ...
عَشْرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ...
عَشْرٌ مِنَ السُّنَّةِ : السِّوَاكُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ...
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٧١٬٠٩٥
الباب: باب من السنن الفطرة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/71095
الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: وهذا الحديث وإن كان مسلم أخرجه في صحيحه ففيه علتان ذكرهما الشيخ تقي الدين في الإمام وعزاهما لابن منده إحداهما الكلام في مصعب بن شيبة قال النسائي في سننه منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي ولا يحمدونه الثانية أن سليمان التيمي رواه عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير مرسلا هكذا رواه النسائي في سننه ورواه أيضا عن أبي بشر عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير مرسلا قال النسائي وحديث التيمي وأبي بشر أولى ومصعب منكر الحديث انتهى ولأجل هاتين العلتين لم يخرجه البخاري ولم يلتفت مسلم إليهما لأن مصعبا عنده ثقة والثقة إذا وصل حديثا يقدم وصله على الإرسال