مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ — سنن النسائي
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمنصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد(منصور بن المعتمر)
ثقة ثبت ، وكان لا يدلست 132هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من طبقة الأعمش
مدارعلي بن صالح بن حي بن صالح بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي بن عمرو بن ماتع بن صهلان بن زيد بن ثور بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف(علي بن صالح بن حي)
ثقة عابدت 151هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة عابدت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 252هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند