مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يُبْعَثُ جُنْدٌ إِلَى هَذَا الْحَرَمِ ، فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ — سنن النسائي
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارالحارث بن عبد الله أبي ربيعة ، ويقال : ابن عياش بن أبي ربيعة : عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(الحارث بن عبد الله أبي ربيعة القباع)
صدوقت 70هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة وكان يرسل كثيرات 99هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(عمرو بن مرة المرادي)
ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءت 118هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
مدارأبو خالد ، يقال : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط(أبو خالد الدالاني)
صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس .ت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة .
ثقة حافظ ، له مناكيرت 186هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: صغار الثامنة
ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.ت 200هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
مقبول .ت 221هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة فاضلت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السندالطبقة: الحادية عشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند