مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ أَنْكَرَ الْبَلَاءَ فَإِنِّي لَا أُنْكِرُهُ ، لَقَدْ ذُكِرَ لِي ، إِنَّمَا قُتِلَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا فِي زَانِ — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار(عمارة بن غزية)
لا بأس بهت 134هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة فقيه ربما دلست 145هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق ربما أخطأت 163هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت فقيهت 224هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
مدارالفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن الملك باذان(الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني)
ت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 350هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند