التقرير البحثي للحديث #٥٧٬٣٠٢

المستدرك على الصحيحين

نداء علي رضي الله عنه في موسم الحج ببراءة

أولاًنص الحديث

مَا لَكُمَا إِلَّا خَيْرٌ ، وَلَكِنْ قِيلَ لِي : إِنَّهُ لَا يُبَلِّغُ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

سالم بن أبي حفصةالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : قال عمرو بن علي : سالم أبو يونس ضعيف الحديث
سالم بن أبي حفصةالفلاس: قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع .
سالم بن أبي حفصةالفلاس: قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
سالم بن أبي حفصةعبد الرحمن بن مهدي: قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
سالم بن أبي حفصةيحيى القطان: قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيع ، حدث عنه الثوري وابن عيينة . وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث ، فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
سالم بن أبي حفصةالفلاس: وقال عمرو بن علي : وسالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يونس يفرط في التشيع ، ضعيف الحديث ، قد حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
إسحاق بن بشر بن مقاتلأبو بكر ابن أبي شيبة: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول : سمعت الحضرمي يقول : ما سمعت أبا بكر بن أبي شيبة كذب أحدا إلا إسحاق بن بشر الكاهلي ، فإنه جاز به فقال لي : أبو يعقوب هذا كذاب .
إسحاق بن بشر بن مقاتلموسى بن هارون الحمال: سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى الجهني يقول : سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : مات إسحاق بن بشر الكاهلي بالكوفة سنة ثمان وعشرين ومائتين ، كذاب ، وكان يخضب .
إسحاق بن بشر بن مقاتلالفلاس: وقال الفلاس وغيره : متروك

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

خَيْرٌ ، وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَلَّا يُبَلِّغَ عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٧٬٣٠٢

الباب: نداء علي رضي الله عنه في موسم الحج ببراءة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/57302

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر