التقرير البحثي للحديث #٥٧٬٠١٤
المستدرك على الصحيحين
ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم عام الفيل
أولاًنص الحديث
وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِيلِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره)←
يونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله(صدوق يهم قليلا .)←
حجاج بن محمد(ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته)←
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخميحيى بن معين: ثنا ابن سعيد ، حدثني حسين بن محمد بن مصعب ، ثنا جعفر بن الهذيل ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حميد الخزاز كذاب لا يلد إلا كذابا
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخممحمد بن عبد الله مطين الحضرمي: حدثني محمد بن ثابت ، عن أحمد بن محمد بن شعيب قال : كنت عند الحضرمي ، فمر عليه ابن الحسين بن حميد الخزاز ، فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب .
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخمالبيهقي: فذكر نحو حديث إسماعيل ، قال حميد قال لي يزيد بن هارون : وأي حديث لو كان حميد بن مالك اللخمي معروفا ؟ قلت : هو جد أبي ، قال يزيد : سررتني الآن صار حديثا . ( قال الشيخ ) : ليس فيه كبير سرور فحميد بن ربيع بن حميد بن مالك الكوفي الخزاز ضعيف جدا ، نسبه يحيى بن معين وغيره إلى الكذب ، وحميد بن مالك مجهول ، ومكحول عن معاذ بن جبل منقطع، (وقد قيل ) عن حميد عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، (وقيل ) عنه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ وليس بمحفوظ والله أعلم .
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخميحيى بن معين: فذكر نحو حديث إسماعيل ، قال حميد قال لي يزيد بن هارون : وأي حديث لو كان حميد بن مالك اللخمي معروفا ؟ قلت : هو جد أبي ، قال يزيد : سررتني الآن صار حديثا . ( قال الشيخ ) : ليس فيه كبير سرور فحميد بن ربيع بن حميد بن مالك الكوفي الخزاز ضعيف جدا ، نسبه يحيى بن معين وغيره إلى الكذب ، وحميد بن مالك مجهول ، ومكحول عن معاذ بن جبل منقطع، (وقد قيل ) عن حميد عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، (وقيل ) عنه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ وليس بمحفوظ والله أعلم .
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث الأصل فيه موقوف من قول أنس ، وقد روي عن أسد بن موسى ، عن أبي معاوية مرفوعا ، وقد رفعه أيضا عن أبي معاوية بعض الضعفاء . وحميد أضعف من ذلك الضعيف الذي رفع هذا الحديث
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخميحيى بن معين: وروى عبد الخالق عن يحيى بن معين : أويكتب عن ذاك أحد؟ ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون ، يشرب الخمر ، ويأخذ دراهم الناس ، ويكابرهم عليها حتى يصالحوه
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخميحيى بن معين: وقال أبو محمد بن أحمد النسائي : سمعت عبدان الجواليقي قال : قال يحيى بن معين : كذابي زماننا أربعة : الحسين بن عبد الأول ، وأبو هشام الرفاعي ، وحميد بن الربيع ، والقاسم بن أبي شيبة
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخممسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم : ضعيف ، مات بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين
حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخمابن عدي: ولحميد بن الربيع أحاديث كثيرة بعضها سرقه من الثقات ، وبعضها من الموقوفات التي رفعها ، وبعضها زاد في أسانيده فجعل بدل ضعيف ثقة ، وهو أكثر من ذلك ، فاستغنيت بمقدار ما ذكرته من مناكيره وبواطيله لكي يستدل به على كثير ما رواه ، وهو ضعيف جدا في كل ما يرويه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ اللهمحمد بن عبد الله مطين الحضرمي: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال : سمعت مطين يقول : ومر عليه أبو الحسين بن حميد بن الربيع فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب .
الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ اللهابن عدي: قال ابن عدي : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، هو ابن عقدة يقول : سمعت مطينا يقول ، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع ، فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . قال : وسمعت عبدان يقول : سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين ، ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رفعه : " من أقال نادما أقاله الله عثرته " . هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا ، وكتب ابنه عمر بن حفص ، ليس فيها من ذا شيء . قال ابن عدي : هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا ، وهو متهم فيها ، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة ، به تستبرأ أحواله . وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي ، عن حفص بن غياث ، ثم ساقه بسنده عنه ، قال : وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعير . قال : والحسين متهم عندي ، كما قال مطين . قلت : وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين ، فقال : قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث ، عن حفص بن غياث ، هكذا جزم به ، وليس بجيد مع قول ابن عدي : إن حسين بن حميد تفرد به ، وإنه متهم ، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة ، وبالله التوفيق .
الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ اللهمحمد بن عبد الله مطين الحضرمي: قال ابن عدي : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، هو ابن عقدة يقول : سمعت مطينا يقول ، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع ، فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . قال : وسمعت عبدان يقول : سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين ، ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رفعه : " من أقال نادما أقاله الله عثرته " . هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا ، وكتب ابنه عمر بن حفص ، ليس فيها من ذا شيء . قال ابن عدي : هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا ، وهو متهم فيها ، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة ، به تستبرأ أحواله . وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي ، عن حفص بن غياث ، ثم ساقه بسنده عنه ، قال : وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعير . قال : والحسين متهم عندي ، كما قال مطين . قلت : وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين ، فقال : قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث ، عن حفص بن غياث ، هكذا جزم به ، وليس بجيد مع قول ابن عدي : إن حسين بن حميد تفرد به ، وإنه متهم ، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة ، وبالله التوفيق .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
وُلِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ...
وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ...
وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ...
وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِيلِ...
وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٧٬٠١٤
الباب: ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم عام الفيل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/57014