الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ الله

له رواية

الاسم المختصر: الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي

الكنيةأبو عبيد الله
النسبالكوفي , الخزاز ، اللخمي
تاريخ الوفاة282 هـ ، أو 283 هـ
بلد الوفاةالكوفة
بلد الرحلةبغداد
عدد الأحاديث٣٤
عدد الأسانيد٣٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (3%)سباعي (21%)8 رواة (33%)9 رواة (21%)10 رواة (18%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (3%)موضع 5 (24%)موضع 6 (30%)موضع 7 (21%)موضع 8 (21%)
أشكال الاسم
الحسن بن حميدالحسين بن حميدالحسين بن حميد بن الربيعالحسين بن حميد بن الربيع الخزاز

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز

الجزء 3 · الصفحة 159

2501 - الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز . كذبه مطين ، يروي عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وذكره ابن عدي ، واتهمه . انتهى . قال ابن عدي : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، هو ابن عقدة يقول : سمعت مطينًا يقول ، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع ، فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . قال : وسمعت عبدان يقول : سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين ، ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رفعه : " من أقال نادمًا أقاله الله عثرته " . هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا ، وكتب ابنه عمر بن حفص ، ليس فيها من ذا شيء . قال ابن عدي : هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا ، وهو متهم فيها ، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة ، به تستبرأ أحواله . وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي ، عن حفص بن غياث ، ثم ساقه بسنده عنه ، قال : وقد رواه عن الأعمش أيضًا مالك بن سعير . قال : والحسين متهم عندي ، كما قال مطين . قلت : وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين ، فقال : قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث ، عن حفص بن غياث ، هكذا جزم به ، وليس بجيد مع قول ابن عدي : إن حسين بن حميد تفرد به ، وإنه متهم ، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة ، وبالله التوفيق . قال الخطيب : روى عن أبي نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، ومحمد بن طريف البجلي ، وأحمد بن يونس ، وغيرهم . وروى عنه : عمر بن محمد الكاغذي ، ومحمد بن عبد الله بن عمران ، وأبو عمرو بن السماك ، وغيرهم . قال : وكان فهمًا عارفًا ، له كتاب مصنف في التاريخ . وقال ابن المنادي : جاءنا الخبر من الكوفة بموته في سنة 283 . وقال أبو الشيخ ، وابن عقدة : مات في ذي الحجة سنة 82 .

الكامل في الضعفاء▼

حسين بن حميد بن الربيع الخزاز كوفي

الجزء 3 · الصفحة 244

129/498 - حسين بن حميد بن الربيع الخزاز كوفي سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال : سمعت مطين يقول : ومر عليه أبو الحسين بن حميد بن الربيع فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . وسمعت عبدان يقول : سمعت حسين بن حميد بن الربيع الخزاز يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من أقال نادما أقال الله عثرته . هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا وكتب ابنه عمر بن حفص بن غياث عندنا فليس فيه من هذا شيء . قال الشيخ : وهذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر بن أبي شيبة غير حسين بن حميد هذا ، وهو متهم في هذه الحكاية ، وأما يحيى بن معين ، فهو أجل من أن يقال فيه شيء ، هذا لأن عامة الرواة به يستبرأ أحوالهم وهذا الحديث قد رواه ، عن حفص بن غياث زكريا بن عدي . ثناه العباس بن عصام ، عن أبي عوف المروزي البزوري عبد الرحمن بن مرزوق عنه ، وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعيد والحسين بن حميد عندي متهم فيما يرويه كما قال مطين .

تاريخ الإسلام▼

الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز

الجزء 6 · الصفحة 740

221 - الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز . عن أبي نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وجماعة . وعنه عمر بن محمد الكاغدي ، وعثمان ابن السماك ، وآخرون . وهو ضعيف ، وقد جمع تاريخًا . توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ورماه بالكذب مطين .

تاريخ بغداد▼

الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ الله ، أبو عبيد الله اللخمي الخزاز الكوفي

الجزء 8 · الصفحة 566

4044 - الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ الله ، أبو عبيد الله اللخمي الخزاز الكوفي . قدم بغداد ، وحدث بها عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، ومسلم بن إبراهيم ، وعيسى بن عبد الرحمن الهمداني ، ومحمد بن حفص بن راشد ، وعلي بن بهرام العطار ، ومحمد بن طريف البجلي ، وجعفر بن محمد بن الحسن الأسدي ، ومخول بن إبراهيم النهدي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس . روى عنه عمر بن محمد بن نصر الكاغدي ، ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ، وأبو عمرو ابن السماك . وكان فهما عارفا ، وله كتاب مصنف في " التاريخ " . أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا حسين بن حميد بن الربيع أبو عبيد الله الخزاز ببغداد قال : حدثنا محمد بن حفص بن راشد الجعفي قال : حدثنا أبي قال : حدثنا مفضل بن فضالة ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد " . أخبرني أحمد بن سليمان المقرئ الواسطي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الهروي قال : أخبرنا عبد الله بن عدي قال : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال : سمعت مطينا ومر عليه ابن الحسين بن حميد بن الربيع فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . وقد ذكرنا هذه الحكاية فيما تقدم من باب محمد بن الحسين ، إلا أنها عن ابن عدي عن محمد بن ثابت عن ابن سعيد ، وفي بعض الألفاظ خلاف ، وهي عندي عن أبي بكر الواسطي في موضعين على ما ذكرت . أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال : حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : وجاءنا الخبر بموت الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز من الكوفة ؛ يعني في سنة ثلاث وثمانين ومائتين . أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول : سنة اثنتين وثمانين ومائتين فيها مات الحسين بن حميد بن الربيع . أخبرنا أحمد بن علي المحتسب قال : قرأنا على أحمد بن الفرج الوراق ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال : توفي الحسين بن حميد بن الربيع يوم الجمعة لست بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين .

كذاب(2)كذبهمتهم
كذاب

قال ابن عدي : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، هو ابن عقدة يقول : سمعت مطينا يقول ، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع ، فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . قال : وسمعت عبدان يقول : سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين ، ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رفعه : " من أقال نادما أقاله الله عثرته " . هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا ، وكتب ابنه عمر بن حفص ، ليس فيها من ذا شيء . قال ابن عدي : هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا ، وهو متهم فيها ، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة ، به تستبرأ أحواله . وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي ، عن حفص بن غياث ، ثم ساقه بسنده عنه ، قال : وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعير . قال : والحسين متهم عندي ، كما قال مطين . قلت : وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين ، فقال : قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث ، عن حفص بن غياث ، هكذا جزم به ، وليس بجيد مع قول ابن عدي : إن حسين بن حميد تفرد به ، وإنه متهم ، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة ، وبالله التوفيق .

متهم

والحسين بن حميد عندي متهم فيما يرويه كما قال مطين

وهذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر بن أبي شيبة غير حسين بن حميد هذا ، وهو متهم في هذه الحكاية ، وأما يحيى بن معين ، فهو أجل من أن يقال فيه شيء ، هذا لأن عامة الرواة به يستبرأ أحوالهم

وأبو عمرو بن السماك ، وغيرهم . قال : وكان فهما عارفا ، له كتاب مصنف في التاريخ

كذبه

كذبه مطين

كذاب

سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال : سمعت مطين يقول : ومر عليه أبو الحسين بن حميد بن الربيع فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب .

كذاب

قال ابن عدي : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، هو ابن عقدة يقول : سمعت مطينا يقول ، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع ، فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . قال : وسمعت عبدان يقول : سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين ، ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رفعه : " من أقال نادما أقاله الله عثرته " . هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا ، وكتب ابنه عمر بن حفص ، ليس فيها من ذا شيء . قال ابن عدي : هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا ، وهو متهم فيها ، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة ، به تستبرأ أحواله . وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي ، عن حفص بن غياث ، ثم ساقه بسنده عنه ، قال : وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعير . قال : والحسين متهم عندي ، كما قال مطين . قلت : وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين ، فقال : قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث ، عن حفص بن غياث ، هكذا جزم به ، وليس بجيد مع قول ابن عدي : إن حسين بن حميد تفرد به ، وإنه متهم ، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة ، وبالله التوفيق .

روى عن(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث