التقرير البحثي للحديث #٥٦٬٠٦٩

المستدرك على الصحيحين

شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاح

أولاًنص الحديث

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين طاوس ومعاذ
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صح على شرطهما

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روادابن حبان: أفرط ابن حبان فقال : متروك
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روادابن أبي عمر العدني: وفي " كتاب اللالكائي " : قال ابن أبي عمر العدني : ضعيف
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روادمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، مرجئا ضعيفا .
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روادمحمد بن سعد: وقال ابن سعد ، وذكره في " الطبقة الخامسة من أهل مكة " : كان كثير الحديث ضعيفا مرجئا
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روادالساجي: وقال الساجي : روى عن مالك حديثا منكرا ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد : الأعمال بالنيات ، وروى عن ابن جريج أحاديث لم يتابع عليها
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روادالساجي: وقال الساجي : كان يرى الإرجاء ، ويفتي بقول ابن جريج وعطاء ، تكلم فيه الحميدي ، أحسبه لقوله بالإرجاء ، وروى عن مالك حديثا منكرا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الأعمال بالنية " ، وروى " عبد المجيد عن ابن جريج أحاديث لم يتابع عليها
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روادالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : كان مبتدعا معاندا داعية ، سمعت حماد بن حفص سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : هو كذاب
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواديحيى القطان: وقال يعقوب بن سفيان : كان مبتدعا معاندا داعية ، سمعت حماد بن حفص سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : هو كذاب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٦٬٠٦٩

الباب: شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاح

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/56069

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين طاوس ومعاذ