التقرير البحثي للحديث #٥٥٬٩٢١
المستدرك على الصحيحين
أحاديث السجدتين في سورة الحج
أولاًنص الحديث
وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ قَالَ : " الضِّيقُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:كل ما يرويه الحكم بن عبد الله بن سعد لا يتابعه الثقات عليه وضعفه بين على حديثه
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
السند ٢
يحيى بن حمزة بن واقد(ثقة ، رمي بالقدر)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحكم بن موسى بن أبي زهير : شيرزادمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
الحكم بن عبد الله بن سعديحيى بن حسان بن حيان التنيسي: حدثنا عبد الرحمن أخبرني أبي ، نا محمد بن يحيى بن حسان التنيسي ، قال : قال أبي : لا تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي فإنه متروك الحديث
الحكم بن عبد الله بن سعدأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة ، وسئل عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي فقال : ضعيف لا يحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : اضربوا عليه
الحكم بن عبد الله بن سعدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحكم بن عبد الله الأيلي ذاهب متروك الحديث لا يكتب حديثه كان يكذب
الحكم بن عبد الله بن سعدالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الحكم بن عبد الله بن سعد جاهل كذاب ، وأمر الحكم أوضح من ذلك .
الحكم بن عبد الله بن سعديحيى بن معين: قال : وحدثنا العباس ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف .
الحكم بن عبد الله بن سعدأحمد بن عبد الله بن ميمون: والصواب عندي التفرقة بين الأيلي ، وأبي سلمة العاملي ، وقد فرق أيضا بينهما ابن عساكر في تاريخه ، وذكر أن ابن عدي جمع بينهما ، ووهم في ذلك ، وهما اثنان بلا شك . قلت : ويؤيد ذلك رواية الليث ، وغيره من المصريين ، وأهل أيلة عن هذا ، بخلاف ابن خطاف ، فما لهم عنه رواية ، وابن خطاف إنما يجيء في الغالب بكنيته بخلاف هذا . وقال محمد بن عبد الله بن عمار : قال ابن أبي الحواري ، وغيره من أصحاب الحديث : ليس يعرف بدمشق كذاب إلا رجلين : الحكم بن عبد الله الأيلي ، ويزيد بن ربيعة بن يزيد
الحكم بن عبد الله بن سعدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : هو الذي يحدث عنه يحيى بن حمزة بتلك الأحاديث المنكرات ، وهو رجل متروك الحديث .
الحكم بن عبد الله بن سعديحيى بن معين: وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال أيضا : ساقط . وقال أيضا : ليس بشيء . وقال أيضا : ضعيف .
الحكم بن عبد الله بن سعدابن ماكولا: وقال ابن يونس في تاريخ مصر : سمع من أنس بن مالك ، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص ، وهو منكر الحديث . وكذا قال ابن ماكولا
الحكم بن عبد الله بن سعدابن يونس المصري: وقال ابن يونس في تاريخ مصر : سمع من أنس بن مالك ، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص ، وهو منكر الحديث . وكذا قال ابن ماكولا
الحكم بن عبد الله بن سعدالحاكم: وقال الحاكم : ضعيف
الحكم بن عبد الله بن سعدأبو حاتم الرازي: وقال السعدي ، وأبو حاتم : كذاب .
الحكم بن عبد الله بن سعدالجوزجاني: وقال السعدي ، وأبو حاتم : كذاب .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٥٬٩٢١
الباب: أحاديث السجدتين في سورة الحج
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/55921
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه