عبد الله بن أحمد بن سعد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن أحمد بن سعد الحاجي

الكنيةأبو محمد
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، النيسابوري ، الحاجي ، البزاز
تاريخ الوفاة349 هـ
عدد الأحاديث٣٣
عدد الأسانيد٤٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (2%)سباعي (5%)8 رواة (16%)9 رواة (47%)10 رواة (26%)11 رواة (5%)
موضعه في السند
موضع 5 (5%)موضع 6 (5%)موضع 7 (35%)موضع 8 (47%)موضع 9 (9%)
أشكال الاسم
أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز الحافظعبد الله بن أحمد بن سعدعبد الله بن أحمد بن سعد البزارعبد الله بن أحمد بن سعد البزاز الحافظعبد الله بن أحمد بن سعد الحافظعبد الله بن سعدعبد الله بن سعد البزازعبد الله بن سعد الحافظعبد الله بن سعيدوأبو محمد بن سعد الحافظوأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظوأبو محمد عبد الله بن سعد الحافظوعبد الله بن سعدوعبد الله بن سعد الحافظ

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن أحمد بن سعد ، أبو محمد النيسابوري البزاز الحاجي الحافظ

الجزء 7 · الصفحة 878

336 - عبد الله بن أحمد بن سعد ، أبو محمد النيسابوري البزاز الحاجي الحافظ . أحد الأثبات . كتب الكثير ، وجمع الشيوخ والأبواب والملح ، ولم يرحل . سمع : محمد بن إبراهيم البوشنجي ، وأحمد بن النضر ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وطبقتهم . ثم كتب عن أربع طبقات بعدهم . روى عنه الحاكم ، وقال : سألته عن عبد الله بن شيرويه فقال : ثقة مأمون . قال الحاكم : توفي فجاءة ، وهو في عشر الثمانين .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ سَعْدٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَاجِيُّ الْبَزَّازُ

الجزء 16 · الصفحة 5

1- ابْنُ سَعْدٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَاجِيُّ الْبَزَّازُ . رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ : سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ النَّضْرِ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ السَّرَّاجَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . ثُمَّ كَتَبَ عَنْ أَرْبَعِ طَبَقَاتٍ بَعْدَهُمْ ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ ، وَجَمَعَ الشُّيُوخَ وَالْأَبْوَابَ وَالْمُلَحَ . وَلَمْ يَرْحَلْ ، وَقَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، إِلَى أَنْ قَالَ : تُوُفِّيَ أَبُو مُحَمَّدٍ فَجْأَةً فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَهُوَ فِي عَشْرِ الثَّمَانِينَ . أَخْبَرَنَا الشَّرَفُ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ تَاجِ الْأُمَنَاءِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُسْتَمْلِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [إِنَّ اللَّهَ قَالَ ] : " مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْحَرْبِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . غَرِيبٌ جِدًّا ، مَدَارُهُ عَلَى ابْنِ كَرَامَةَ ، قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ ، وَيُرْوَى شِبْهُهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ مَوْلَاهُ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .

أحد الأثباتالإمام الحافظ العلامة
أحد الأثبات

أحد الأثبات . كتب الكثير ، وجمع الشيوخ والأبواب والملح ، ولم يرحل . سمع : محمد بن إبراهيم البوشنجي ، وأحمد بن النضر ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وطبقتهم . ثم كتب عن أربع طبقات بعدهم

الإمام الحافظ العلامة

الإمام الحافظ العلامة

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن أحمد بن سعد الحاجي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث