التقرير البحثي للحديث #٥٥٬٢٢٩

المستدرك على الصحيحين

مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا

أولاًنص الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين لا نعلمه رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره ولا نعلم له طريقا عنه غير هذا الطريق اختصره الحكم بن عبد الملك وذكر القراءة فيه فصار حديثا برأسه والحكم ليس بالقوي إلا أنه قد حدث عنه غير واحد

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيبابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه تقرب بعضها من بعض ، وليس هو بمنكر الحديث .
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيبابن خراش: وقال ابن خراش : منكر الحديث
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيبابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه يقرب بعضها من بعض ، وليس هو بمنكر الحديث
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيبابن خراش: وقال عبد الرحمن يوسف بن خراش : منكر الحديث .
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيبابن عدي: وللحسن بن بشر أحاديث ليست بالكثير وأحاديثه يقرب بعضها من بعض ، ويحمل بعضها على بعض ، وليس هو بمنكر الحديث .
الحكم بن عبد الملكيحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : الحكم بن عبد الملك ما حاله في قتادة ؟ قال : ضعيف .
الحكم بن عبد الملكابن حجر: ضعيف
الحكم بن عبد الملكيحيى بن معين: قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بثقة ، وليس بشيء
الحكم بن عبد الملكيحيى بن معين: قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بثقة ، وليس بشيء
الحكم بن عبد الملكأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : منكر الحديث
الحكم بن عبد الملكأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : منكر الحديث جدا
الحكم بن عبد الملكيحيى بن معين: وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ضعيف الحديث
الحكم بن عبد الملكابن خراش: وقال ابن الجنيد وغيره ، عن يحيى : ضعيف الحديث . وكذا قال ابن خراش
الحكم بن عبد الملكيحيى بن معين: وقال ابن الجنيد وغيره ، عن يحيى : ضعيف الحديث . وكذا قال ابن خراش

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ3 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

فَسُرِّيَ عَنِ الْقَوْمِ ، وَقَالَ : إِلَّا كَثَّرَتَاهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

ذَلِكُمْ يَوْمَ يُنَادَى آدَمُ ، فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ فَيَقُولُ : آدَمُ ، قُمْ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

قَرَأَ وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانُوا فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ مَعَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمْ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـرابط ←

حَدَّثَنَا بِهِ عَبدُ الصَّمَدِ ثَنَا هِشَامٌ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ فَقَد حَكَمَ إِمَامُ الأَئِمَّةِ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِيُّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٥٬٢٢٩

الباب: مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/55229

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين لا نعلمه رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره ولا نعلم له طريقا عنه غير هذا الطريق اختصره الحكم بن عبد الملك وذكر القراءة فيه فصار حديثا برأسه والحكم ليس بالقوي إلا أنه قد حدث عنه غير واحد