التقرير البحثي للحديث #٥٥٬٠٤٤

المستدرك على الصحيحين

طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان

أولاًنص الحديث

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه
عبد الله بن يوسف بن محمد:مظاهر بن أسلم ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ومظاهر هذا ضعيف
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:والذي يدل على ضعف حديث مظاهر
حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:أهل الحديث ضعفوه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح ولم يخرجاه
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان:ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح ولم يخرجاه
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:رجل مجهول مظاهر وحديثه في طلاق الأمة منكر

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مظاهر فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث مع أنه رجل لا يعرف
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمالبيهقي: هذا حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد : أنه سئل عن عدة الأمة فقال : الناس يقولون حيضتان .
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : رجل مجهول
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : رجل مجهول ، وحديثه في طلاق الأمة منكر
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمنإبراهيم الأصبهاني: سمعت موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب يقول : حدثني أبو بكر قال : سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول : أبو بكر الباغندي كذاب
محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمنإبراهيم الأصبهاني: وقال ابن عدي : حدثنا موسى بن القاسم بن موسى بن الأشيب ، حدثني أبي ، سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول : أبو بكر الباغندي كذاب

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

لِلْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَقُرُوؤُهَا حَيْضَتَانِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

طَلَاقُ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

تَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٥٬٠٤٤

الباب: طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/55044

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه