← الحديث 54691›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ — المستدرك على الصحيحين

١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارعلي بن عيسى بن إبراهيم(علي بن عيسى بن إبراهيم الحبري)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
صدوق كثير الإرسالت 83هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارالحكم بن عتيبة(الحكم بن عتيبة الكندي)
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة .
مدارعبد السلام بن حرب بن سلم(عبد السلام بن حرب الملائي)
ثقة حافظ ، له مناكيرت 186هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار الثامنة
مدارإسحاق بن منصور(إسحاق بن منصور السلولي)
صدوق تكلم فيه للتشيعت 204هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنت 239هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
مدارمسدد بن قطن بن إبراهيم(مسدد بن قطن المزكي)
ت 301هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند