مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ لَوَاقِفٌ عَلَ — المستدرك على الصحيحين
٢
إسناد
7
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(جبير بن مطعم بن عدي النوفلي)
صحابيت 56هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابةت 63هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: له رؤية ، وليس له سماع إلا من الصحابة
ثقة فاضلت 99هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 135هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10–11 في السند