التقرير البحثي للحديث #٥٣٬٤٧٢
المستدرك على الصحيحين
الحج عن الغير
أولاًنص الحديث
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ
ثانياًأحكام العلماء (6)
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أصح من هذا
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:على شرط الشيخين
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أرطأة عن ابن المنكدر عن جابر
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:على شرط الشيخين
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عمرو بن أوس بن أبي أوس : حذيفة(قال : تابعي كبير)←
النعمان بن سالم(ثقة)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
السند ٢
عمرو بن أوس بن أبي أوس : حذيفة(قال : تابعي كبير)←
النعمان بن سالم(ثقة)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران بن ديزيلابن قيم الجوزية: ما علمت أحدا طعن فيه حتى وقفت في " جلاء الأفهام " لابن القيم تلميذ ابن تيمية ، وذكر إبراهيم هذا فقال : " إنه ضعيف متكلم فيه " ، وما أظنه إلا التبس عليه بغيره ، وإلا فإن إبراهيم المذكور من كبار الحفاظ
محمد بن جعفر بن محمد بن مطرالحاكم: قال الحاكم : وأعجب من ذلك ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا أبو الحسن الشافعي ، حدثنا أبو عمرو بن مطر - وقد ماتا قبله بدهر - قال : وهو الذي انتقى الفوائد على أبي العباس الأصم ، فأحيا الله علم الأصم بتلك الفوائد ، فإن الأصم أفسد أصوله ، واعتمد على كتاب ابن مطر . . . إلى أن قال الحاكم : وقل ما رأيت أصبر على الفقر من أبي عمرو ، وكان يتجمل بدست ثياب للجمعات وحضور المجلس ، ويلبس في بيته فروة ضعيفة ، ويأكل رغيفا وبصلة أو جزرة ، وبلغني أنه كان يحيي الليل ، ويأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر ، ويضرب اللبن لقبور الفقراء ، لم أر في مشايخنا له في الاجتهاد نظيرا ، رحمه الله
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
احْجُجْ عَنْ أَبِيكَ ، وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
احْجُجْ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ...
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ أَوِ اعْتَمِرْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٣٬٤٧٢
الباب: الحج عن الغير
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/53472
الحكم: أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد: لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أصح من هذا