التقرير البحثي للحديث #٥٢٬٥١٢

المستدرك على الصحيحين

من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة

أولاًنص الحديث

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:الأسانيد الثلاثة صحاح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:من أحسن طرق هذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
صالح بن أبي الأخضر(ضعيف يعتبر به)←
حماد بن زيد بن درهم(ثقة ثبت ، فقيه.)←
السند ٢
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)←
حماد بن زيد بن درهم(ثقة ثبت ، فقيه.)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: ثنا أحمد بن علي المدايني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح ابن أبي الأخضر ضعيف .
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر .
صالح بن أبي الأخضرالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن أبي الأخضر ضعيف .
صالح بن أبي الأخضرالنسائي: صالح هذا هو ابن أبي الأخضر ، وحديثه هذا خطأ لا نعلم أحدا قال في هذا : سعيد بن المسيب ، غير صالح ، وهو كثير الخطأ ، ضعيف الحديث في الزهري ، ونظيره محمد بن أبي حفصة ، وكلاهما ضعيف ، وروح بن عبادة ليس بالقوي عندنا
صالح بن أبي الأخضرابن حجر: ضعيف يعتبر به
صالح بن أبي الأخضرأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ( 305 م 3 ) عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، كان عنده عن الزهري كتابين ( ؟ ) أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، فلا يعرف هذا من هذا
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
صالح بن أبي الأخضرأبو زرعة الرازي: وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ثم حكى عنه نحو ما حكى البرذعي
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: وقال ابن معين : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف ، وزمعة بن صالح أصلح منه ، قال : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي منه
صالح بن أبي الأخضرالبخاري: وقال البخاري : ضعيف . وقال في موضع آخر : لين . وقال في موضع آخر : ليس بشيء عن الزهري
صالح بن أبي الأخضرالبخاري: وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف
صالح بن أبي الأخضرالنسائي: وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بالقوي ، قدم البصرة وليس منهم . وقال في موضع آخر : ضعيف
صالح بن أبي الأخضرالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
صالح بن أبي الأخضرأبو زرعة الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، وكان عنده عن الزهري كتابان ، أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعا فلا يعرب هذا من هذا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ...

صحيح مسلمت 261هـ9 سندرابط ←

فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

جامع الترمذيت 279هـ3 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنَ الصُّبْحِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٢٬٥١٢

الباب: من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/52512

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم