التقرير البحثي للحديث #٥١٬٠٥٢

المستدرك على الصحيحين

إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة

أولاًنص الحديث

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ

ثانياًأحكام العلماء (4)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:الضعف على رواياته بين
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:حديث محفوظ من حديث أيوب وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وإنما جعلته شاهدا للحديث الأول
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه قتادة وأيوب وابن عون وعاصم الأحول وهشام بن حسان ومقاتل بن سليمان فأما قتادة فلم يختلف عنه في رفعه وكذلك هشام بن حسان ومقاتل وأما ابن عون فاختلف عنه في رفعه فرفعه منصور بن عكرمة وإسحاق الأزرق عن ابن عون ووقفه عثمان بن عون وخالد بن الحارث وروح بن عبادة واختلف عنه فرفعه أبو أمية الطرسوسي عن روح وخالفه غيره فوقفه فأما عاصم الأحول فرفعه الفريابي عن الثوري عن عاصم ووقفه ابن مهدي عن الثوري ورواه داود بن أبي هند عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه مرة ووقفه أخرى وقال ذلك محمد بن فضيل عن داود ورفعه صحيح

ثالثاًالأسانيد (6)

السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←
خالد بن مخلد(صدوق يتشيع ، وله أفراد.)←
السند ٢
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←
خالد بن مخلد(صدوق يتشيع ، وله أفراد.)←
أحمد بن سفيان(صدوق ، مصنف)←
السند ٣
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←
خالد بن مخلد(صدوق يتشيع ، وله أفراد.)←
أحمد بن سفيان(صدوق ، مصنف)←
السند ٤
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
خالد بن مخلد(صدوق يتشيع ، وله أفراد.)←
السند ٥
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
خالد بن مخلد(صدوق يتشيع ، وله أفراد.)←
أحمد بن سفيان(صدوق ، مصنف)←
السند ٦
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
خالد بن مخلد(صدوق يتشيع ، وله أفراد.)←
أحمد بن سفيان(صدوق ، مصنف)←

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

خالد بن مخلدمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا ، وكتبوا عنه للضرورة
هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
عبد العزيز بن الحصين بن الترجمانيحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ] ضعيف الحديث
عبد العزيز بن الحصين بن الترجمانابن عدي: قال الشيخ : وهذا منكر بهذا الإسناد ، وإن كان عبد الكريم ضعيفا
عبد العزيز بن الحصين بن الترجمانأبو القاسم البغوي: وقال أبو القاسم البغوي : ضعيف الحديث
عبد العزيز بن الحصين بن الترجمانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، وهو في الضعف نحو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم .
عبد العزيز بن الحصين بن الترجمانيحيى بن معين: وقال ابن معين : ضعيف
عبد العزيز بن الحصين بن الترجمانأبو داود السجستاني: وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : متروك الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا؛ إِنَّهُ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةً...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لِلهِ - عَزَّ وَجَلَّ - تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥١٬٠٥٢

الباب: إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/51052

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: الضعف على رواياته بين