خالد بن خداش بن عجلانالخطيب البغدادي: وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

خالد بن خداش بن عجلانالساجي: وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

خالد بن خداش بن عجلانسليمان بن حرب الواشحي: وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

خالد بن خداش بن عجلانعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : ضعيف

خالد بن خداش بن عجلانعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : ضعيف

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عكرمة بن خالد المخزومي منكر الحديث

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامابن حجر: ضعيف

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي فقال : منكر الحديث

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامالساجي: وغلط ابن حزم فرد حديثا من رواية عكرمة بن خالد الذي قبله ظانا أنه هذا الضعيف . وقد بين ذلك ابن القطان . وابن حزم تبع فيه الساجي ، وذلك أن الساجي قال في كتاب " الضعفاء " له : عكرمة بن خالد بن هشام بن سلمة بن العاص بن المغيرة المخزومي : ضعيف الحديث ، نزل البصرة . فأما خالد بن سلمة فثقة ، روى عنه عكرمة حديثا عن ابن عمر . قال ابن القطان : ترجم الساجي باسم الأول ، ثم عاد إلى ذكر الثاني ، فالذي كان في خياله هو الثاني ، فقال عنه : ضعيف ، وتمم ذكره بذكر أبيه خالد بن سلمة ، وهذا دليل على أنه لم يرد الأول

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث .

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامالنسائي: وقال النسائي : ضعيف

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامالنسائي: وقال النسائي : ضعيف .

عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشامالنسائي: وقال النسائي : عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي ضعيف

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَضْرِبُوا الْمَمْلُوكَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

لَا تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا تُوَافِقُونَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الأحاديث المختارة — حديث رقم ٥٠٬٩٥٥

الباب: خالد بن سلمة المخزومي عن ابن عمر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/50955

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: لم يثبت سماع خالد من ابن عمر

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد