مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أُحُدٍ فَبَلَغُوا الرَّوْحَاءَ قَالُوا : لَا مُحَمَّدٌ قَتَلْتُمْ وَلَا الْكَوَاعِب — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبتت 125هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
ثقةت 252هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 393هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارمحمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس(محمد بن محمد بن علي الشريف الزينبي)
ت 479هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 611هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند