مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ : فَعَلْتُ كَذَا — الأحاديث المختارة
٥
إسناد
9
مدار مطلق
16
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يخطئت 141هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارالضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان(أبو عاصم النبيل)
ثقة ثبتت 211هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
صدوقت 262هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من كبار الحادية عشرة
ت 334هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 391هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 470هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 643هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن يحيى بن خالد بن برمك بن أذروندار ، ويقال : أذربندار(نصر بن المظفر البرمكي)
ت 549هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 9 في السند