مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا قَالَ : كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً فَهِيَ ف — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق اختلطت 133هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت.ت 179هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة.
صدوقت 250هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 316هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 391هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 470هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 537هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 601هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند