مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ ، أَوْ مَا عَلَيْكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ — الأحاديث المختارة
٤
إسناد
9
مدار مطلق
15
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارمحمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار(محمد بن يحيى بن حبان)
ثقة فقيهت 121هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة فقيه حافظت 147هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3–5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ ، عابدت 197هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4–6 في السندالطبقة: التاسعة
صدوقت 243هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5–7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 310هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6–8 في السند
ت 381هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7–9 في السند
مدارسعيد بن أبي الرجاء : محمد بن أبي منصور : بكر بن أبي الفتح بن بكر بن حجاج(سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي)
ت 532هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 9–11 في السند
ت 607هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 10–12 في السند
ت 643هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 11–13 في السند