← الحديث 49111›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ حَتَّى تَأْتِيَهُ الَّتِي تَلِيهَا — الأحاديث المختارة

٣
إسناد
12
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)

3/3 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
ثقة له أفرادت 119هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الرابعة
مداريزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد(يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي)
ثقة مكثر .ت 139هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: الخامسة .
ثقة ثبتت 173هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: الثامنة
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: العاشرة
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه(محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري)
ت 366هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند
مدارمحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري(ابن الطفال محمد بن الحسين بن محمد)
ت 448هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 9–10 في السند
مدارمرشد بن يحيى بن القاسم(مرشد بن يحيى المديني)
ت 517هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 10–11 في السند
ت 598هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 11–12 في السند
3/3 إسناد (100%)
موضع: 12–13 في السند

رواة بتغطية أقل