مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنَّا يَوْمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّفَّةِ فَوُضِعَ لَنَا طَعَامٌ فَأَكَلْنَا — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
11
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معدي كرب بن عمرو بن عصم بن عمرو بن عريج بن عمرو بن زبيد(عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي)
صحابيت 86هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت فقيه زاهد.ت 158هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة.
ثقة حافظ ، عابدت 197هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 290هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 444هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند
ت 525هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9–10 في السند
ت 599هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10–11 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11–12 في السند