مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَتِ الْأَنْصَارُ يَتَصَدَّقُونَ وَيُنْفِقُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ فَأَمْسَكُوا عَنِ النَّفَقَة — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
10
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيأبو جبيرة بن الضحاك ، وقيل : الضحاك بن أبى جبيرة والصواب الأول(أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري)
0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
ثقة ، مشهور ، فقيه فاضلت 103هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة متقن ، كان يهم بآخرهت 139هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار الثامنة
ثقة عابدت 220هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ت 410هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر : محمد بن أبي علي : أحمد بن عبد الرحمن(أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني)
ت 484هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 612هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند