مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا نَفْهَمُهُ وَلَا يُخْبِرُنَا بِه — الأحاديث المختارة
١
إسناد
12
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيصهيب بن سنان بن خالد بن عمرو ، وقال ابن سعد : صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط(صهيب بن سنان الرومي)
صحابي شهيرت 38هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(عبد الرحمن بن أبي ليلى)
ثقةت 82هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معينت 165هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثت 198هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآنت 245هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من أكابر العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 381هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 455هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 532هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 607هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند