مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ — الأحاديث المختارة
٧
إسناد
9
مدار مطلق
21
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (7)
مدارأذينة بن سلمة بن الحارث بن خالد بن عائذ بن سعد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن بهثة بن عبد القيس ، وقيل : هو أذينة بن الحارث بن يعمر بن عمرو بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، وصحح ابن عبد البر الأول(أذينة بن سلمة الليثي)
0
7/7 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
ثقةت 95هـ
7/7 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(أبو إسحاق السبيعي)
ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت 126هـ
7/7 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة , متقن , صاحب حديثت 179هـ
7/7 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ت 440هـ
7/7 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 524هـ
7/7 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 607هـ
7/7 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
7/7 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند