مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ — الأحاديث المختارة
٥
إسناد
9
مدار مطلق
16
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
من فضلاء الصحابةت 19هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من فضلاء الصحابة
ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار الثامنة
ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينهت 235هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار التاسعة
ت 317هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن مخلد بن إبراهيم بن مروان بن حباب بن تميم(ابن حبابة عبيد الله بن محمد البغدادي)
ت 389هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 470هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 643هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند