مدار الحديث — نقطة الاجتماع
بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ ، إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ نَفْسًا طَيِّبَةً . فَقَالُوا : حَدِّثْنَا عَنْ أَص — الأحاديث المختارة
٦
إسناد
11
مدار مطلق
16
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (6)
أحد العشرةت 40هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
ثقةت 108هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهت 205هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظت 244هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 310هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 386هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارعبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن منده(كله عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني)
ت 453هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
مدارسعيد بن أبي الرجاء : محمد بن أبي منصور : بكر بن أبي الفتح بن بكر بن حجاج(سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي)
ت 532هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 13 في السند