التقرير البحثي للحديث #٤٢٬٢٥٠

صحيح ابن حبان

ذكر الزجر عن الاسترقاء بلفظة مطلقة أضمرت كيفيتها فيها

أولاًنص الحديث

مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:صححه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:صح القولان جميعا يعني قول من قال مجاهد عن حسان بن أبي وجزة عن العقار وقول من أسقط حسانا

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح(ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن(ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث)←

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : كيف تعرف الكذاب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى أَوِ اكْتَوَى...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى وَاكْتَوَى...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى وَاكْتَوَى...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى أَوِ اكْتَوَى...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

مَا تَوَكَّلَ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى أَوِ اكْتَوَى...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٤٢٬٢٥٠

الباب: ذكر الزجر عن الاسترقاء بلفظة مطلقة أضمرت كيفيتها فيها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/42250

الحكم: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: صححه

التقرير البحثي للحديث: صحيح ابن حبان 6087