التقرير البحثي للحديث #٣٨٬٢١٦

صحيح ابن حبان

ذكر نفي إجازة عقد النساء النكاح على أنفسهن بأنفسهن دون الأولياء

أولاًنص الحديث

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد

ثالثاًالأسانيد (4)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

جامع الترمذيت 279هـ4 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشُهُودٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الهَمَذَانِيُّ القَاضِي حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَاهَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَأَخبَرَنَاهُ أَحمَدُ بنُ إِسحَاقَ الأَهوَازِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الصَّلتِ قَالَ أَخبَرَنَا قَيسُ بنُ الرَّبِيعِ عَن أَبِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٨٬٢١٦

الباب: ذكر نفي إجازة عقد النساء النكاح على أنفسهن بأنفسهن دون الأولياء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/38216

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد