التقرير البحثي للحديث #٣٦٬٨٤٢

صحيح ابن حبان

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الإكثار من السؤال

أولاًنص الحديث

إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه عبد المجيد بن أبي رواد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما رواه مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه ابن وهب وأبو مصعب وعبد الله بن يوسف ومحمد بن خالد بن عثمة وعبد العزيز الأويسي عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ورواه القعنبي عن مالك عن سهيل عن أبيه مرسلا وكذلك قال يونس عن ابن وهب عن مالك ورواه سليمان بن بلال وحماد بن سلمة وبكير بن الأشج وفليح وإسماعيل بن عياش وخالد بن عبد الله وسليمان التيمي وعبد العزيز بن أبي حازم وإسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سهيل بن أبي صالح : ذكوان(صدوق , تغير حفظه بآخره)←
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

سهيل بن أبي صالح : ذكوانالفسوي: وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة ( الثانية ) من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وسهيل بن ذكوان ضعيف متروك الحديث .
سهيل بن أبي صالح : ذكوانيحيى بن معين: وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد عن يحيى : ليس بذاك ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: ضعيف . وفي « تاريخ أبي جعفر العقيلي » عنه: صويلح وفيه لين .
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا شَيبَانُ بنُ فَرُّوخَ أَخبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن سُهَيلٍ بِهَذَا الإِسنَادِ مِثلَهُ غَيرَ أَنَّهُ قَالَ وَيَسخَطُ لَكُم...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَا يُحِبُّ اللهُ إِضَاعَةَ الْمَالِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا يُحِبُّ اللهُ إِضَاعَةَ الْمَالِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٦٬٨٤٢

الباب: ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الإكثار من السؤال

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/36842

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه عبد المجيد بن أبي رواد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما رواه مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه ابن وهب وأبو مصعب وعبد الله بن يوسف ومحمد بن خالد بن عثمة وعبد العزيز الأويسي عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ورواه القعنبي عن مالك عن سهيل عن أبيه مرسلا وكذلك قال يونس عن ابن وهب عن مالك ورواه سليمان بن بلال وحماد بن سلمة وبكير بن الأشج وفليح وإسماعيل بن عياش وخالد بن عبد الله وسليمان التيمي وعبد العزيز بن أبي حازم وإسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب