عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن سنان

له رواية

الاسم المختصر: عمر بن سعيد المنبجي

الكنيةأبو بكر
النسبالطائي ، المنبجي ، العابد
تاريخ الوفاة301 هـ : 310 هـ
عدد الأحاديث٣٠٤
عدد الأسانيد١٩٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (10%)سباعي (59%)8 رواة (23%)9 رواة (7%)10 رواة (1%)
موضعه في السند
موضع 5 (12%)موضع 6 (62%)موضع 7 (21%)موضع 8 (5%)موضع 9 (1%)
أشكال الاسم
أبو بكر عمر بن سعيد الطائيأبو بكر عمر بن سعيد بن سنانعمر بن سعيدعمر بن سعيد الطائيعمر بن سعيد بن سنانعمر بن سعيد بن سنان الطائيعمر بن سعيد بن سنان الطائي الفقيهعمر بن سعيد بن سنان العابدعمر بن سنانعمر بن سنان المنبجيعمرو بن سنانمحمد بن سعيد بن سنانمحمد بن سعيد بن سنان الطائيوعمر بن سعيدوعمر بن سعيد بن سنانوعمر بن سعيد بن سنان الطائي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

القاسم هو ابن محمد بن أبي سفيان الثقفي الدمشقي

الجزء 7 · الصفحة 188

595 - عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن سنان ، أبو بكر الطائي المنبجي . سمع : هشام بن عمار ، ودحيماً ، وأبا مصعب ، ومحمد بن قدامة ، وأحمد بن أبي شعيب الحراني . وعنه : الطبراني ، وابن حبان ، وعبدان بن حميد المنبجي ، وابن عدي ، وعبد الله بن عبد الملك المنبجي . وقال أبو حاتم بن حبان : كان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة غازياً مرابطاً - رحمة الله عليه - . أخبرنا محمد بن علي ، قال : أخبرنا الحسن بن علي الأسدي ، قال : أخبرنا جدي الحسين بن الحسن سنة تسع وأربعين وخمس مائة ، قال : أخبرنا علي بن محمد الفقيه ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد بن الوليد بمنبج ، قال : حدثنا أبو إلياس البالسي ، قال : حدثنا أبو بكر عمر بن سعيد المنبجي سنة ست وثلاث مائة قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا عثمان بن المنذر أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن معاوية ، أنه أراهم وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلما بلغ مسح الرأس وضع كفيه على مقدم رأسه ، ثم مر بهما حتى بلغ القفا ، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ . قلت : القاسم هو ابن محمد بن أبي سفيان الثقفي الدمشقي ، مقل ، روى عنه أيضاً قيس بن الأحنف .

سير أعلام النبلاء▼

الْمَنْبِجِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ أَبُو بَكْرٍ ، عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ ، بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ الْمَنْبِجِيُّ

الجزء 14 · الصفحة 290

185 - الْمَنْبِجِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ أَبُو بَكْرٍ ، عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ ، بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ الْمَنْبِجِيُّ . سَمِعَ أَبَا مُصْعَبٍ الزُّهْرِيَّ ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ ، وَدُحَيْمًا ، وَأَحْمَدَ بْنَ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ قُدَامَةَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : الطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ ، وَعَبْدَانُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَنْبِجِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَنْبِجِيُّ ، وَأَبُو الْأَسَدِ مُحَمَّدُ بْنُ إِلْيَاسَ الْبَالِسِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ قَدْ صَامَ النَّهَارَ وَقَامَ اللَّيْلَ ثَمَانِينَ سَنَةً ، غَازِيًا مُرَابِطًا ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ . لَمْ أَظْفَرْ لَهُ بِوَفَاةٍ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّالِحِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ بِمَنْبِجَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسَدِ مُحَمَّدُ بْنُ إِلْيَاسَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَنْبِجِيُّ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ : أَنَّهُ أَرَاهُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا بَلَغَ مَسْحَ الرَّأْسِ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، ثُمَّ مَرَّ بِهِمَا حَتَّى بَلَغَ الْقَفَا ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى بَلَغَ الْمَكَانَ الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ غَرِيبٌ وَالْقَاسِمُ هَذَا : ثَقَفِيٌّ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ . رَوَى عَنْهُ أَيْضًا قَيْسُ بْنُ الْأَحْنَفِ .

وقال أبو حاتم بن حبان : كان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة غازيا مرابطا - رحمة الله عليه -

قال ابن حبان : كان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة ، غازيا مرابطا ، رحمة الله عليه

الإمام المحدث ، القدوة العابد

التوزيع الموضوعي للأحاديث