التقرير البحثي للحديث #٣٤٠٬٧٩٣
المعجم الأوسط
هارون بن ملول المصري
أولاًنص الحديث
مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جده(متروك ، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره)←
سعيد بن أبي أيوب : مقلاص(ثقة ثبت)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
السند ٢
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد(ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ)←
سعيد بن أبي أيوب : مقلاص(ثقة ثبت)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
السند ٣
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
عقيل بن خالد بن عقيل(ثقة ثبت)←
سعيد بن أبي أيوب : مقلاص(ثقة ثبت)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
سعيد بن أبي أيوب : مقلاصيحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : هو ضعيف
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: أحد المتروكين في الحديث
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : ابن سمعان مديني ضعيف الحديث .
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: ثنا ابن حماد ، وموسى بن العباس ، ويوسف بن الحجاج قالوا : ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر ، حدثني عمر بن عبد الواحد ، قال : قلت لمالك بن أنس : يا أبا عبد الله ، ما تقول في ابن سمعان ؟ قال : كان كذابا
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: قال عمر بن عبد الواحد : سألت مالكا عنه ، فقال : كان كذابا
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن حجر: متروك . اتهمه بالكذب أبو داود وغيره
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن سمعان ، فقال : هو متروك الحديث ، كان إبراهيم بن سعد يرميه بالكذب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهسعيد بن عبد العزيز التنوخي: نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا إسحاق بن الصيف قال : سمعت أبا مسهر يقول : سمعت سعيدا - يعني ابن عبد العزيز - يقول : قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه ، فزادوا فيها ، فلما حدثهم بها قالوا : كذاب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : ابن سمعان ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : ابن سمعان ضعيف [ الحديث ] ليس بشيء
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : نا عبد العزيز بن عمران المصري ، نا عبد الحميد بن الوليد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، قال : سألت مالكا عن ابن سمعان ، فقال : كذاب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ابن سمعان قال : سمعت إبراهيم بن سعد يقول : هو كذاب ، قلت لابن أخي الزهري : هل رأيت ابن سمعان عند أحد من العلماء ؟ قال : ما رأيته عند أحد منهم
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ضعيف جدا ، وله أحاديث صالحة ، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب ، والضعف على حديثه وروايته بين
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : كان متروك الحديث
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ، ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ...
مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا وَجَهِدَ فِي قَضَائِهِ ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ ، فَأَنَا وَلِيُّهُ...
مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ، ثُمَّ اجْتَهَدَ فِي قَضَائِهِ...
مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ، ثُمَّ جَهَدَ عَلَى قَضَائِهِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٤٠٬٧٩٣
الباب: هارون بن ملول المصري
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/340793