مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا عَشْرَ رَضَعَاتٍ ، أَوْ بِضْعَ — المعجم الأوسط
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارعبد الله بن عمرو بن الفغواء , وقيل : عبد الله بن علقمة بن الفغواء , وقيل : عبد الله بن عمرو بن علقمة بن الفغواء(عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي)
مستور0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثالثة
قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقةت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب ,يقال له حبيب بن جذيمة وهو : شحام بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي(عياض بن عبد الله بن سعد العامري)
ثقةت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق له أوهام ورمي بالتشيعت 159هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: كبار السابعة
متروك مع سعة علمهت 207هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 259هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السندالطبقة: الحادية عشرة