التقرير البحثي للحديث #٣٣٣٬٩٥٤

المعجم الأوسط

بكر بن سهل الدمياطي

أولاًنص الحديث

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد واختلف عن إبراهيم فقيل عنه عن يوسف بن الحكم عن سعد والقولان عنه محفوظان وقالوا إنه حدث به بالمدينة فقال فيه عن محمد بن سعد ثم ترك محمد بن سعد بعد ذلك ورواه معمر عن الزهري فقال عن عمر بن سعد عن سعد ووهم فيه معمر والصحيح حديث صالح بن كيسان وأرسله عقيل فقال عن الزهري عن سعد لم يذكر بينهما أحدا وقال ابن أبي ذئب عن الزهري أنه بلغه عن سعد وحديث صالح هو الصواب ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن المدني شيخ له عن الزهري عن عامر بن سعد وهو وهم والصحيح حديث الزهري عن محمد بن أبي سفيان
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سئل عنه الدارقطني فقال رواه إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد ورواه معمر عن الزهري فقال عن عمر بن سعد ووهم فيه معمر والصحيح حديث صالح بن كيسان ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن المدني شيخ له عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد وهو وهم والصحيح حديث الزهري عن محمد بن أبي سفيان

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلمابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات ، وكان صدوقا في نفسه ، وإنما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح ، ويكتب بخط يشبه خط عبد الله ، ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله أنه خطه فيحدث به
عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلمابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات ، وكان في نفسه صدوقا ، وإنما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح ، ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه ، فيتوهم عبد الله أنه خطه فيحدث به .
عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال البرذعي : قلت لأبي زرعة : رأيت بمصر أحاديث لعثمان بن صالح عن ابن لهيعة ، يعني منكرة . فقال : لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ، ولكن كان يسمع الحديث مع خالد بن نجيح ، وكان خالد إذا سمعوا من الشيخ أملى عليهم ما لم يسمعوا فبلوا به ، وبلي به أبو صالح أيضا في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب ، عن جابر ، ليس له أصل ، وإنما هو من خالد بن نجيح
عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، عن أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن الجرجاني الوراق ، عن أبي الحسن أحمد بن الحسن القاضي : سمعت أحمد بن محمد بن سليمان التستري ، يقول : سألت أبا زرعة الرازي عن حديث زهرة بن معبد ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في " الفضائل " فقال : هذا حديث باطل ، كان خالد بن نجيح المصري وضعه ودلسه في كتاب الليث ، وكان خالد بن نجيح هذا يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا ويدلس لهم ، وله غير هذا . قلت لأبي رزعة : فمن رواه عن ابن أبي مريم ؟ قال : هذا كذاب . قال التستري : وقد كان محمد بن الحارث العسكري حدثني به عن كاتب الليث وابن أبي مريم . قال الحاكم أبو عبد الله : فأقول رضي الله عن أبي زرعة لقد شفى في علة هذا الحديث وبين ما خفي علينا ، فكل ما أتي أبو صالح كان من أجل هذا الحديث ، فإذا وضعه غيره وكتبه في كتاب الليث ، كان المذنب فيه غير أبي صالح
عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلمالحاكم: وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، عن أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن الجرجاني الوراق ، عن أبي الحسن أحمد بن الحسن القاضي : سمعت أحمد بن محمد بن سليمان التستري ، يقول : سألت أبا زرعة الرازي عن حديث زهرة بن معبد ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في " الفضائل " فقال : هذا حديث باطل ، كان خالد بن نجيح المصري وضعه ودلسه في كتاب الليث ، وكان خالد بن نجيح هذا يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا ويدلس لهم ، وله غير هذا . قلت لأبي رزعة : فمن رواه عن ابن أبي مريم ؟ قال : هذا كذاب . قال التستري : وقد كان محمد بن الحارث العسكري حدثني به عن كاتب الليث وابن أبي مريم . قال الحاكم أبو عبد الله : فأقول رضي الله عن أبي زرعة لقد شفى في علة هذا الحديث وبين ما خفي علينا ، فكل ما أتي أبو صالح كان من أجل هذا الحديث ، فإذا وضعه غيره وكتبه في كتاب الليث ، كان المذنب فيه غير أبي صالح
عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلمأبو زرعة الرازي: وكذا قال أحمد بن محمد التستري ، عن أبي زرعة في حديث « الفضائل » ، وزاد : وكان خالد يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا ، ويدلس لهم ، وله غير هذا . قلت لأبي زرعة : فمن رواه عن ابن أبي مريم ؟ قال : هذا كذاب . قال التستري : وقد كان محمد بن الحارث العسكري حدثني به عن كاتب الليث ، وابن أبي مريم
بكر بن سهل بن إسماعيلالنسائي: قال النسائي : ضعيف .

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

م حَدَّثَنَا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ قَالَ أَخبَرَنِي يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن صَالِحِ بنِ كَيسَانَ عَنِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُهِنْ قُرَيْشًا يُهِنْهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَرَادَ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَرَادَ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ يُهِنْهُ اللهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُهِنْ قُرَيْشًا يُهِنْهُ اللهُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ ، أَهَانَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللهُ تَعَالَى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٣٬٩٥٤

الباب: بكر بن سهل الدمياطي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/333954

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: هو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد واختلف عن إبراهيم فقيل عنه عن يوسف بن الحكم عن سعد والقولان عنه محفوظان وقالوا إنه حدث به بالمدينة فقال فيه عن محمد بن سعد ثم ترك محمد بن سعد بعد ذلك ورواه معمر عن الزهري فقال عن عمر بن سعد عن سعد ووهم فيه معمر والصحيح حديث صالح بن كيسان وأرسله عقيل فقال عن الزهري عن سعد لم يذكر بينهما أحدا وقال ابن أبي ذئب عن الزهري أنه بلغه عن سعد وحديث صالح هو الصواب ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن المدني شيخ له عن الزهري عن عامر بن سعد وهو وهم والصحيح حديث الزهري عن محمد بن أبي سفيان