التقرير البحثي للحديث #٣٣٣٬٠٨٧

المعجم الأوسط

إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

أولاًنص الحديث

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

ثانياًأحكام العلماء (8)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:تركه
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:حديث لا يصلح للاحتجاج
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده
محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هذا الخبر مرسل
حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:هذا الخبر مرسل
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لم يروه عن أبي شيبة إلا أبو عمر الضرير وأبو شيبة تكلموا فيه وقيل متروك

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن عثمان بن خواستييحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو داود السجستاني: قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأحمد بن حنبل: قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستييحيى بن معين: قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستيابن حجر: متروك الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيابن شاهين: وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين "
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأحمد بن حنبل: وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيالدارقطني: وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستيابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية
إبراهيم بن عثمان بن خواستيالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا بِإِهَابِ مَيْتَةٍ وَلَا عَصَبٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَلَّا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٣٬٠٨٧

الباب: إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/333087

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب