التقرير البحثي للحديث #٣٢٩٬١٠٠

المعجم الكبير

خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

أولاًنص الحديث

وَالْمُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، يَعْقِدُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ليس فيها شيء على شرط الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانيحيى بن معين: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر ، عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية" . قال يعقوب : وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف واهي الحديث - عن ابن عباس ، ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء ، هكذا قال ، وإنما يرويه علي بن نزار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وجابر
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانيعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر ، عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية" . قال يعقوب : وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف واهي الحديث - عن ابن عباس ، ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء ، هكذا قال ، وإنما يرويه علي بن نزار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وجابر
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانيحيى بن معين: وقال يعقوب بن شيبة : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني : الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : " صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية " . قال يعقوب : وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف ، واهي الحديث - عن ابن عباس ، يعني بواسطة عكرمة . قال : ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانيعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني : الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : " صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية " . قال يعقوب : وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف ، واهي الحديث - عن ابن عباس ، يعني بواسطة عكرمة . قال : ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء
سليمان بن الحكم بن عوانةابن عدي: وقال ابن عدي : روى عن العوام بن حوشب وغيره ، ولم أر فيما رواه منكرا فأذكره
سليمان بن الحكم بن عوانةالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن الحكم بن عوانة متروك الحديث .
سليمان بن الحكم بن عوانةالنسائي: وقال النسائي : متروك
سليمان بن الحكم بن عوانةابن عدي: ولسليمان بن الحكم بن عوانة أخبار مسندة ليس بكثير ، إلا أنه يروي من الأخبار أخبارا حسانا عن العوام بن حوشب وغيره ، ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا فأذكره .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ خَمْسًا خَمْسًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ كُلُّهُنَّ ، فِيهِنَّ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسًا خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٩٬١٠٠

الباب: خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/329100

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: ليس فيها شيء على شرط الصحيح