التقرير البحثي للحديث #٣٢٨٬٩٦٤

المعجم الكبير

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس

أولاًنص الحديث

جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن أم قيس مرسلا وخالفه ابن عيينة وابن جريج ومعمر وزياد بن سعد ويونس بن يزيد رووه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس وهو أصح وفي حديث معمر عن الزهري عن عبيد الله أن أم قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فيكون مرسلا والمتصل أصح

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : ابن سمعان مديني ضعيف الحديث .
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: ثنا ابن حماد ، وموسى بن العباس ، ويوسف بن الحجاج قالوا : ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر ، حدثني عمر بن عبد الواحد ، قال : قلت لمالك بن أنس : يا أبا عبد الله ، ما تقول في ابن سمعان ؟ قال : كان كذابا
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: قال عمر بن عبد الواحد : سألت مالكا عنه ، فقال : كان كذابا
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن حجر: متروك . اتهمه بالكذب أبو داود وغيره
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن سمعان ، فقال : هو متروك الحديث ، كان إبراهيم بن سعد يرميه بالكذب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهسعيد بن عبد العزيز التنوخي: نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا إسحاق بن الصيف قال : سمعت أبا مسهر يقول : سمعت سعيدا - يعني ابن عبد العزيز - يقول : قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه ، فزادوا فيها ، فلما حدثهم بها قالوا : كذاب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : ابن سمعان ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : ابن سمعان ضعيف [ الحديث ] ليس بشيء
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : نا عبد العزيز بن عمران المصري ، نا عبد الحميد بن الوليد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، قال : سألت مالكا عن ابن سمعان ، فقال : كذاب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ابن سمعان قال : سمعت إبراهيم بن سعد يقول : هو كذاب ، قلت لابن أخي الزهري : هل رأيت ابن سمعان عند أحد من العلماء ؟ قال : ما رأيته عند أحد منهم
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ضعيف جدا ، وله أحاديث صالحة ، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب ، والضعف على حديثه وروايته بين
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : كان متروك الحديث
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

عَلَى مَا تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَبَالَ عَلَيْهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ ، فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ ، فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٨٬٩٦٤

الباب: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/328964

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن أم قيس مرسلا وخالفه ابن عيينة وابن جريج ومعمر وزياد بن سعد ويونس بن يزيد رووه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس وهو أصح وفي حديث معمر عن الزهري عن عبيد الله أن أم قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فيكون مرسلا والمتصل أصح