مدار الحديث — نقطة الاجتماع
سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : ( بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَّبْتِ بِهَا وَاس — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارأم المؤمنينهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(هند بنت أبي أمية زوج رسول الله)
أم المؤمنينت 59هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
صدوق له أوهامت 139هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان(عيسى بن أبي عيسى الرازي)
صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرةت 160هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: كبار السابعة
ثقة فاضلت 199هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق يخطئ كثيرا ، فقيه عارف بالفرائضت 227هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصلهت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة