← الحديث 326519›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَخَذَ ثَوْبًا فَجَلَّلَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ إِنَّمَا ي — المعجم الكبير

١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أم المؤمنينت 59هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
صدوق , كثير الإرسال والأوهامت 98هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارسليمان بن مهران(الأعمش)
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمنصور بن أبي الأسود ، يقال : اسم أبيه حازم(منصور بن أبي الأسود الليثي)
صدوق رمي بالتشيعت 171هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مدارالحسين بن الحسن(الحسين بن الحسن الأشقر)
صدوق يهم ، ويغلو في التشيعت 208هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارعبدالرحمن بن محمد بن منصور(عبد الرحمن بن محمد كربزان)
ت 271هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارأحمد بن يحيى بن زهير(أحمد بن يحيى بن زهير التستري)
ت 310هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند