التقرير البحثي للحديث #٣٢٥٬٨٤٣
المعجم الكبير
باب جلد النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الإفك
أولاًنص الحديث
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَلَدَهُمْ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
باذام ، ويقال : باذان(ضعيف مدلس)←
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى(متهم بالكذب ورمي بالرفض)←
حماد بن سلمة بن دينار(ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره)←
حجاج بن المنهال(ثقة فاضل)←
السند ٢
باذام ، ويقال : باذان(ضعيف مدلس)←
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى(متهم بالكذب ورمي بالرفض)←
حماد بن سلمة بن دينار(ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره)←
حجاج بن المنهال(ثقة فاضل)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
باذام ، ويقال : باذانابن حجر: ضعيف مدلس
باذام ، ويقال : باذانالنسائي: قال النسائي : باذام أبو صالح صاحب الكلبي كوفي ضعيف .
باذام ، ويقال : باذانالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : كذاب
باذام ، ويقال : باذانالجوزقاني: وقال الجورقاني في كتاب « الموضوعات » تأليفه : متروك
باذام ، ويقال : باذانالنسائي: وقال النسائي : كوفي ضعيف
باذام ، ويقال : باذانالجوزقاني: وقد قال الجوزقاني : إنه متروك
باذام ، ويقال : باذانابن القطان الفاسي: ولما قال عبد الحق في الأحكام : إن أبا صالح ضعيف جدا ، أنكر عليه ذلك ابن القطان في كتابه
باذام ، ويقال : باذانعبد الحق الإشبيلي: ولما قال عبد الحق في الأحكام : إن أبا صالح ضعيف جدا ، أنكر عليه ذلك ابن القطان في كتابه
باذام ، ويقال : باذانالأزدي: ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال : كذاب
حماد بن سلمة بن ديناريحيى القطان: حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت يحيى بن معين أو قال أبي - شك ابن حماد - قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فهو ، قلت له : ما قال ذا كلام ذكر ، قلت : ما هو ؟ قال : قال : كذاب ، قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
حماد بن سلمة بن ديناريحيى القطان: وسئل يحيى عن حديث حماد قال : أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس في الصدقة ؟ فقال : ضعيف .
حماد بن سلمة بن دينارالنسائي: وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : قال النسائي : ثقة . قال القاسم بن مسعدة : فكلمته فيه فقال : ومن يجترئ يتكلم فيه ، لم يكن عند القطان هناك ، ولكنه روى عنه أحاديث دارى بها أهل البصرة . ثم جعل يذكر النسائي الأحاديث التي انفرد بها في التشبيه كأنه ذهب مخافة أن يقول الناس : تكلم في حماد من طريقها . ثم قال : حمقاء أصحاب الحديث ذكروا من حديثه حديثا منكرا عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : « إذا سمع أحدكم الأذان والإناء على يده » .
حماد بن سلمة بن دينارمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر
حماد بن سلمة بن دينارمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر ، وتوفي أول المحرم سنة خمس وستين ومائة بالبصرة .
حماد بن سلمة بن دينارأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ؟ (و) يحيى : قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا . قلت : ما قال ؟ قال : كذاب . قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت أبي يقول : (ضاع) كتاب حماد عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذه قصته .
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ، " يُرِيدُ الْعَفَائِفَ " ، الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ يُرِيدُ الْمُصَدِّقَاتِ بِتَوْحِيدِ اللهِ وَبِرُسُلِهِ...
الْعَفِيفَةُ الْعَاقِلَةُ مِنْ مُسْلِمَةٍ ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٥٬٨٤٣
الباب: باب جلد النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الإفك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/325843
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب