مدار الحديث — نقطة الاجتماع
بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ — المعجم الكبير
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح(أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله)
شهد أحدا وما بعدهات 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: شهد أحدا وما بعدها
ثقة من كبار التابعين ويقال : له رؤيةت 104هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار التابعين
ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق رمي بالقدر ، وربما وهمت 153هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارأبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جده(أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة)
رموه بالوضعت 162هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ثقةت 256هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
ت 286هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند