التقرير البحثي للحديث #٣٢٤٬٣٢٠
المعجم الكبير
كثير عن أبي جحيفة
أولاًنص الحديث
أُخْبِرْتُ أَنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ يَتَتَابَعُونَ فِي النَّارِ حَتَّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه الطبراني من طريق كبير ولم ينسبه إلى أبي جحيفة ولم أعرف كبيرا هذا وبقية رجاله ثقات
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
السند ٢
السند ٣
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
أحمد بن بشيرعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: قال : عثمان أحمد بن بشير ، كان من أهل "الكوفة" ، ثم قدم "بغداد" وهو متروك .
أحمد بن بشيرعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: قال عثمان : أحمد كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد ، وهو متروك
أحمد بن بشيريحيى بن معين: وزعم أبو الفرج بن الجوزي في كتاب " الضعفاء والمتروكين " أن يحيى بن معين قال فيه : متروك . وهو غير صواب ، بينا ذلك في كتابنا المسمي " بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء
أحمد بن بشيرالعقيلي: وفي كتاب التعديل والتجريح للعقيلي : ضعيف متروك
أحمد بن بشيرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر بحديثه
أحمد بن بشيرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر بحديثه ، وأورد له ابن عدي حديثين منكرين قال : وله أحاديث أخر قريبة من هذين
أحمد بن بشيرالعقيلي: وقال العقيلي : ضعيف
أحمد بن بشيرعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيي بن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : هذا ؟ ! كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير ، فقال : لا أعرفه . قال عثمان : أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ، ثم قدم بغداد وهو متروك .
أحمد بن بشيريحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيي بن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : هذا ؟ ! كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير ، فقال : لا أعرفه . قال عثمان : أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ، ثم قدم بغداد وهو متروك .
إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٤٬٣٢٠
الباب: كثير عن أبي جحيفة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/324320
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه الطبراني من طريق كبير ولم ينسبه إلى أبي جحيفة ولم أعرف كبيرا هذا وبقية رجاله ثقات