التقرير البحثي للحديث #٣٢٢٬٩٩٧

المعجم الكبير

مطلب بن أبي وداعة السهمي

أولاًنص الحديث

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَذْوَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة واختلف عنه فرواه سالم بن عبد الله الخياط البصري وزهير بن محمد عن كثير بن كثير عن أبيه عن جده ورواه ابن جريج عن كثير واختلف عنه فرواه يحيى القطان ويحيى بن سعيد الأموي وأبو أسامة عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن المطلب ورواه أبو معاوية الضرير عن ابن جريج فقال عن كثير بن أبي كثير وإنما هو كثير بن كثير وقال عن بني المطلب بن أبي وداعة عن أبيهم وقال حماد بن زيد عن ابن جريج عن كثير بن كثير قال حدثني أعيان بني المطلب عن المطلب كذلك قال معاذ بن المثنى عن المقدمي عن حماد وقال يوسف القاضي عن المقدمي عن حماد عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه قال حدثني أعيان بني المطلب عن المطلب ورواه ابن عيينة عن كثير بن كثير عن بعض أهله عن جده المطلب وقال ابن عيينة كان ابن جريج حدثنا أولا عن كثير عن أبيه عن المطلب فلما سألته عنه فقال ليس هو عن أبي إنما أخبرني بعض أهلي به سمعه من المطلب قال ذلك الحميدي عن ابن عيينة وضبطه وقول ابن عيينة أصحها

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
زهير بن محمد(ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها)←
الوليد بن مسلم(ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية)←
صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار(ثقة . وكان يدلس تدليس التسوية ، قاله أبو زرعة الدمشقي)←

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

زهير بن محمديحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : زهير بن محمد خراساني ضعيف .
زهير بن محمدالبيهقي: قال البيهقي في حديث زهير بن محمد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده في حرق رحل الغال : هو الخراساني نزيل مكة ، قال : ويقال : إنه غيره ، وإنه مجهول . انتهى
زهير بن محمدالساجي: وقال الساجي : صدوق ، منكر الحديث .
زهير بن محمدالساجي: وقال الساجي : صدوق منكر الحديث، إذا روى عنه أبو عاصم، وابن مهدي، فأحاديثه مناكير
زهير بن محمدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة عنه مناكير
زهير بن محمدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير .
زهير بن محمديحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح، عن يحيى : ضعيف
زهير بن محمديحيى بن معين: وقال معاوية ، عن يحيى : ضعيف .
سالم بن عبد الله ، ويقال : سالم مولى عكاشةمغلطاي: وقول المزي: قال ابن حبان في «الثقات» : سالم المكي مولى عكاشة روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهما أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضا - أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي إنما قال: بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب ، عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ سُبُعِهِ جَاءَ حَاشِيَةَ الْمَطَافِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ سُبُعِهِ جَاءَ حَتَّى يُحَاذِيَ بِالرُّكْنِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ أُسْبُوعِهِ أَتَى حَاشِيَةَ الطَّوَافِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى حَاشِيَةَ الْمَطَافِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ ، أَتَى حَاشِيَةَ الْمَطَافِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حِيَالَ الرُّكْنِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن كَثِيرِ بنِ كَثِيرٍ عَن أَبِيهِ عَنِ المُطَّلِبِ بنِ أَبِي وَدَاعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٢٬٩٩٧

الباب: مطلب بن أبي وداعة السهمي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/322997

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة واختلف عنه فرواه سالم بن عبد الله الخياط البصري وزهير بن محمد عن كثير بن كثير عن أبيه عن جده ورواه ابن جريج عن كثير واختلف عنه فرواه يحيى القطان ويحيى بن سعيد الأموي وأبو أسامة عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن المطلب ورواه أبو معاوية الضرير عن ابن جريج فقال عن كثير بن أبي كثير وإنما هو كثير بن كثير وقال عن بني المطلب بن أبي وداعة عن أبيهم وقال حماد بن زيد عن ابن جريج عن كثير بن كثير قال حدثني أعيان بني المطلب عن المطلب كذلك قال معاذ بن المثنى عن المقدمي عن حماد وقال يوسف القاضي عن المقدمي عن حماد عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه قال حدثني أعيان بني المطلب عن المطلب ورواه ابن عيينة عن كثير بن كثير عن بعض أهله عن جده المطلب وقال ابن عيينة كان ابن جريج حدثنا أولا عن كثير عن أبيه عن المطلب فلما سألته عنه فقال ليس هو عن أبي إنما أخبرني بعض أهلي به سمعه من المطلب قال ذلك الحميدي عن ابن عيينة وضبطه وقول ابن عيينة أصحها

التقرير البحثي للحديث: المعجم الكبير 687