عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع

عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع

يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو الحسن الميموني : سئل أحمد بن حنبل : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر . قيل له : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة

يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري ، منها : عن سالم عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما سقت السماء العشر

يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس عن الزهري منكرات ، منها : عن سالم عن أبيه : " فيما سقت السماء العشر "

يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر

يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادعبد الملك بن عبد الحميد الميموني: وقال الميموني : سئل أحمد : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر ، قيل : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة

يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر

يوسف بن السفر بن الفيضابن عدي: أخبرنا محمد بن تمام البهراني بحمص ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " شراركم عزابكم ، ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل " . ثنا عمر بن سنان ، ويحيى بن محمد بن أبي الصفيراء قالا : ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا يوسف بن السفر ، ثنا الأوزاعي ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " درهم ينفقه الرجل في صحته خير من عتق رقبة عند موته " . ثنا ابن صاعد ، ثنا عبد الله بن عمران العائذي ، ثنا يوسف بن الفيض قال ابن صاعد : هكذا كان يسميه ، وهو يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره البول في الهواء . قال : وهذه الأحاديث ، عن يحيى ، عن أبي سلمة مع غيرها بهذا الإسناد يرويها كلها يوسف بن السفر ، وهي موضوعة كلها . ثناه عبد الصمد بن عبد الله ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا هقل ، ثنا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية قال : يكره للرجل أن يبول في الهواء ، أو يتغوط على رأس جبل كأنه طير واقع . ثنا ابن صاعد ، ثنا عبد الله بن عمران العائذي ، ثنا يوسف بن الفيض على من كان يسميه ، وهو يوسف بن السفر أبو الفيض ، ثنا الأوزاعي ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " : إن لله في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ، ينزل على هذا البيت ستون للطائفين ، وأربعون للمصلين ، وعشرون للناظرين " . قال : وهذا من حديث الأوزاعي عن عطاء ، يرويه عنه يوسف . ثنا الفضل بن عبد الله بن الحارث ، ثنا هشام بن خالد الأزرق ، ثنا يوسف بن السفر ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم : " المؤمن غر كريم ، والفاجر خب لئيم " . ثنا الفضل ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا يوسف ، ثنا الأوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب ، عن أبيه قال : جاء بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يتغدى ، فقال : " ادن من هذا الغداء " قال : إني صائم ، فقال : " نأكل رزقنا ورزق بلال في الجنة ، يا بلال أعلمت أن طعام الصائم يسبح ما دام يؤكل عنده ؟ يا بلال ، أعلمت أن الصائم في سبيل الله يدني المصير ويباعد من عذاب السعير ؟ يا بلال ، أعلمت أن الله أعد للصائمين في سبيله في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ؟ " . وهذان الحديثان ، عن الأوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري يرويهما عنه يوسف بن السفر . ثنا هنبل بن محمد بن يحيى ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا بقية ، ثنا يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب الملحين في الدعاء " . وهذا كان بقية يرويه أحيانا عن الأوزاعي نفسه فسقط يوسف لضعفه ، وربما قال : ثنا يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي ، وربما كناه ، فيقول عن أبي الفيض ، عن الأوزاعي ، وكل ذلك يضعفه ؛ لأن هذا الحديث يرويه يوسف ، عن الأوزاعي . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ، ثنا أبو الفيض ، عن الأوزاعي عن حسان بن عطية ، عن محمد بن أبي عائشة ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرباط ثلاثة ، ثم قل للعاملين أن يدركوني " . وعن الأوزاعي هذا منكر ولا يرويه غير يوسف . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي رواها يوسف ، عن الأوزاعي بواطيل كلها

يوسف بن السفر بن الفيضأبو زرعة الدمشقي: ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر قال : قيل للأوزاعي : ابن السفر يحدث عنك ؟ قال : كيف وليس يجالسني ، وقال أبو زرعة : هذا متروك الحديث ، يعني ابن السفر ، يعني يوسف أبي الفيض .

يوسف بن السفر بن الفيضأبو عمرو الأوزاعي: ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر قال : قيل للأوزاعي : ابن السفر يحدث عنك ؟ قال : كيف وليس يجالسني ، وقال أبو زرعة : هذا متروك الحديث ، يعني ابن السفر ، يعني يوسف أبي الفيض .

يوسف بن السفر بن الفيضيحيى بن معين: قال ابن معين : وابن السفر - يعني هذا - كذاب .

يوسف بن السفر بن الفيضالبخاري: . قال علي : يوسف بن السفر متروك ، ولم يأت به غيره . أنبأ أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو الفضل بن إبراهيم ، ثنا أبو علي القتباني ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال : يوسف بن السفر أبو الفيض كاتب الأوزاعي منكر الحديث

يوسف بن السفر بن الفيضعلي ابن المديني: . قال علي : يوسف بن السفر متروك ، ولم يأت به غيره . أنبأ أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو الفضل بن إبراهيم ، ثنا أبو علي القتباني ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال : يوسف بن السفر أبو الفيض كاتب الأوزاعي منكر الحديث

يوسف بن السفر بن الفيضأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث جدا

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٠٬٧٥٨

الباب: باب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/320758

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: سند ضعيف

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد