مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ ، فَأَمَرَهُ بِقِتَالِهِ ، قَالَ : فَكَيْفَ بِنَا ؟ قَالَ : فَإِنْ قَتَلَكَ فَأَنْتَ فِي الْجَن — المعجم الكبير
٢
إسناد
6
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيقهيد بن مطرف ، وقيل : عمرو بن قهيد بن مطرف وقيل قهيد بن أبى مطرف ، وقيل : قهيد بن عوف(قهيد بن مطرف الغفاري)
لقهيد صحبة0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: لقهيد صحبة
مدارعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب ، وقيل : عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم(عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي)
صدوق0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مختلف في صحبته0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: مختلف في صحبته
مدارالمطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنان(المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي)
صدوق كثير التدليس والإرسالت 120هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة