مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ — المعجم الكبير
٢
إسناد
8
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيفضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة ، و يقال : صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(فضالة بن عبيد بن نافذ الأوسي)
أول ما شهد شهد أحدات 53هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
لا بأس به0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارحنش بن عبد الله ، ويقال : ابن علي بن عمرو بن حنظلة بن فهد ، ويقال : نهد بن قنان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر(حنش بن عبد الله السبائي)
ثقة.ت 100هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة.
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 128هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق ربما أخطأت 163هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 206هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة