مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ بَاعَ طَعَامًا أَوْ عَلَفًا مِمَّا أُصِيبَ بِأَرْضِ الرُّومِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَقَدْ وَجَبَ فِيهِ خُمُسُ اللهِ — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيفضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة ، و يقال : صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(فضالة بن عبيد بن نافذ الأوسي)
أول ما شهد شهد أحدات 53هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب(عبد الله بن محيريز الجمحي)
ثقة عابدت 99هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 144هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة جليلت 157هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة . وكان يدلس تدليس التسوية ، قاله أبو زرعة الدمشقيت 237هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة