مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ قَرِحَتْ أَفْوَاهُنَا م — المعجم الكبير
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر(عتبة بن غزوان بن جابر البدري)
صحابي جليلت 14هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل
ثقة عابد فاضلت 87هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
وثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج بهت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يخطئ ورمي بالرفض .ت 131هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ضعيف رمي بالرفضت 172هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثامنة
مدارمحمد بن يحيى بن مندة : إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت(محمد بن يحيى بن مندة)
ت 301هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند